Montesquieu

(imagem:recantodalidia)

Montesquieu, nasceu no Palacete de la Brède, perto de Bordéus, em 18 de Janeiro de 1689.
Ficou órfão de mãe aos 11 anos de idade. O seu ensino básico foi entregue ao colégio de Juilly, o qual se situava a nordeste de Paris. Aqui esteve em companhia de dois primos, tendo lhe sido dada uma educação clássica.
Regressado a Bordéus, em 1705, realizou os estudos jurídicos necessários à sua entrada no Parlamento de Bordéus, para poder herdar o título e as importantes funções do tio. A admissão como conselheiro deu-se em 1708. Após a conclusão destas formalidades regressou a Paris, onde concluiu os seus estudos jurídicos e frequentou a Academia das Ciências e das Letras. Regressou a Bordéus em 1713 devido à morte do Pai. Em 1715, casou com uma calvinista francesa. No ano seguinte o tio morreu tornando-se barão de Montesquieu e presidente no Parlamento de Bordéus.

Em 1721 publicou as Cartas Persas, obra que lhe deu sucesso, e onde, aproveitando o gosto da época pelas coisas orientais, analisou de um modo intensivo as instituições, usos e costumes da sociedade francesa e europeia, criticando bastante a religião católica, naquela que foi a primeira grande crítica à igreja no século XVIII.

Em 1726 renunciou ao seu cargo no Parlamento de Bordéus e foi viver para Paris, preparando-se para entrar na Academia Francesa. Aceito em 1728, viajou logo a seguir pela Europa, realizando assim a tradicional viagem educativa dos intelectuais europeus do século XVIII.

Em 1731, após uma ausência de três anos, regressou a Bordéus, voltaria frequentemente a Paris, onde teve contactos ocasionais com os célebres salons, mas sem se ligar muito com o grupo de intelectuais que os animava.
O seu grande objectivo passou a ser completar aquela que será a sua grande obra .
O Espírito das Leis. Preenchendo uma etapa intermédia, escreveu e publicou em 1734 a Causa da Grandeza dos Romanos e da sua decadência, que não é mais do que um capítulo de apresentação do Espírito.

O Espírito das Leis foi publicado em 1748, em dois volumes, em Genebra, para evitar a censura, tornando-se um imenso sucesso, que a sua colocação no Index romano não atacou. A sua preocupação foi ultrapassar as posições dos filósofos que apresentavam as suas teorias em abstracto e sem nenhuma consideração pelas determinantes espaciais e temporais.
Os tempos que se seguiram estiveram longe de serem sossegados, sendo as suas teorias atacadas tanto pelos católicos ortodoxos, jesuítas, mas também pela Universidade de Paris, a célebre Sorbonne. Defendeu-se das críticas publicando em 1755 a Defesa do Espírito das Leis. Entretanto ia perdendo a visão.
Morreu em 1755, quase cego, tendo recebido os últimos sacramentos das mãos de um padre católico.

Denizard Rivail

(imagem:Recanto da Lidia)

Espiritismo - Doutrina codficada por Allan Kardec


Hippolyte Leon Denizad Rivail. Nasceu na cidade de Lion (França) no dia 03 de outubro de 1804. Foram seus pais Jean Batiste Rivail e Jeane Louise Duhamel .
Rivail realizou os seus primeiros estudos em Lion sua cidade natal, com a idade de dez anos , como era de praxe no século XIX , seus pais o matriculam no cerébre Instituto de Educação do Prof. Johann Heirich Pestalozzi (1746-1827) .
Com uma média de 150 alunos entre internos e externos, era a Escola modelo da Europa (localizava-se em Yverdon na Suiça). O Professor Pestalozzi ensinava aos seus alunos , " o amor é o eterno fundamento da Educação" e embora nascido sob a religião católica e vivesse num país protestante, Denizard Rivail tornou-se um liberal em assuntos religiosos.
A verdadeira religião - dizia o mestre suiço 'não é outra coisa senão a moralidade' .
Eu quero que minhas crianças só creiam naquilo que lhes possa ser demostrado, exatamente como dois e dois são quatro'. As idéias de tal forma foram assimiladas , que o jovem Denizard tornou-se um autêntico cientista , sempre pronto a examinar os fatos pelo prisma da razão e do bom senso.
Em 1824 o jovem professor Rivail com 19 anos ,conclui o curso de Ciências e Letras e dirige-se para Paris, o centro cultural do Mundo.
Chegando a Paris Denizard se pôs a exercer o magistério e nas horas vagas traduzia para o francês obras inglesas e alemãs. Rivail publica diversos livros, entre eles o "Curso Prático e teórico de Aritmética ; o livro alcança grande sucesso ,tendo várias reedições. O Profº Rivail publicaria uma série de obras referentes a Educação.
Em meados de 1825 começa a dirigir a escola de 1° grau, ( é o seu primeiro estabelecimento de ensino).
Em 1826 fundou a Intituição Rivail um Intituto Técnico que teve um certo renome, nos moldes do então extinto 'Instituto de Yverdon'.
Rivail veio a contrair núpcias com Amelie Gabrielle Boudet, professora de Letras e Belas-Artes. Inteligente,culta , a poetisa Amelie Gabrielle Boudet tinha também algumas obras literárias publicadas.
A professora Amélie Boudet era 09 anos mais velha que o professor Rivail.(que na época das núpcias tinha 28 anos.) O casal Amelie e Denizard não tiveram filhos. (A espôsa Amelie seria o braço forte a amparar o futuro codificador do Espiritismo).
No ano de 1834 o casal atravessava várias dificildades financeiras. Seu tio e sócio na Instituição Rivail tinha paixão pelos jogos e os seus demandos foram de tal ordem que o honrado professor não tendo como sustentar o estabelecimento ,cerrou-lhe as portas. Coube a cada sócio a quantia de 45.000 francos . Rivail, confia este dinheiro a um velho amigo da sua família que infeliz nos negócios , entrou em falência deixando o professor sem um níquel sequer.
Como só acontece com espíritos fortes empregou-se Rivail como contabilista em três casas comerciais.
No ano de 1854 através de seu amigo o magnetizador Fortier, Hoppolyte , ouve falar pela vez primeira nas messas girantes. A princípio demonstra incredulidade devido a seu espírito de homem cujo pensamento era caracterizado pela lógica e bom senso.
Em maio do ano seguinte Fortier lhe diz que as mesas quando interrogadas respondiam a perguntas, revelando uma causa inteligente.
O professor aceita o convite do amigo e vai a casa da Srª Roger . Logo ao penetrar encontra no aposento um conhecido seu o funcionário público Sr. Pâtier , homem de ilibado carácter , dono de uma imensa cultura. Também estava presente na reunião a Srª Plainemaison , ambos teceram imensos comentários sobre os fenômenos das mesas girantes e falantes.
Rivail conclui que havia um efeito inteligente por trás das respostas , pois mesas não respondiam a perguntas. Ali mesmo ,Rivail foi convidado a comparecer ás reuniões que se realizavam na casa da Srª Plainemaison , á rua Grange-Bateliére n°18.
No mês de abril em 1856, Rivail recebe uma comunicação através da médium Japeth, onde os imortais lhe confirmam a missão que teria que desempenhar, fato que foi confirmado em comunicações diversas.
Era este o papel do Professor Hipollyte, só um escritor didático, um emérito pedagogo, verdadeiro reformador da instrução francesa teria a capacidade para compilar, condensar, separar, coordenar as diversas comunicações recebidas. (um grupo de homens eminentes entre eles ,Pierre-Paul Didier entregaram 50 cadernos contendo comunicações de almas,que se diziam de pessoas mortas).
Esse trabalho era árduo e exigia muito tempo, em virtudes das lacunas e obscuridade dessas comunicações. Uma noite ,'Zéfiro' seu espírito guia lhe deu através de uma médium uma comunicação especial, em que dizia tê-lo conhecido numa existência , ao tempo dos druídas ,quando viviam juntos na Gália ,e que ele, 'Rivail' , então se chamava "Allan Kardec".
Esse mesmo companheiro do Além , havia dito que Rivail possuia aptidão para penetrar nas grandes verdades acerca do nosso destino (humanidade) , mas o resultado dependeria de sua perseverança e muito trabalho.
Era este o papel de Hipollyte na codificação do Espiritismo, somente um verdadeiro reformador da Instrução Francesa ,teria esta capacidade. O professor não perde tempo,investido da missão que lhe fôra confiada e contando com a ajuda de mais de dez médiuns e do Espírito da Verdade ,prosseguia dia e noite no acabamento e aperfeiçoamento da obra.
Esta , finalmente chega ao término , escreve-lhe o professor a magnífica introdução, síntese da Doutrina Espírita , e põe-lhe tambbém a conclusão. Estava pronto "O Livro dos Espíritos". Obediente ao que recomendara o Espírito da Verdade, o grande missionário volta a rever toda a obra, aprimorando-o em todas as partes , agora na reta final surgira um problema: quem seria o outor do livro?
O Professor Hippolyte era muito conhecido nos meios culturais da França , (devido ás suas publicações didáticas )
talvez - pensou ele , possa prejudicar todo o nosso empreendimento. E por assim pensar adotou o pseudônimo de "Allan Kardec", nome que já fora seu em precedente existência. E assim que em 18 de Abril de 1857, chega em todas as principais livrarias de Paris, o "Livro dos Espíritos" (Le Livre des Esprits) tendo a sua edição esgotada em poucos meses.
A sua 2º edição (definitiva) aparece no mês de março de 1860 composta de 1019 perguntas e respostas, mais a Introdução , Prolegômenos e Conclusão.

Leia,Kardec!

Alberto Magno

Nascido em Laningen,na Baviera por volta de 1200, de boa família, foi para a Universidade de Pádua, onde estudou ciências humanas e, contrariando o desejo dos pais tornou-se um frade dominicano.
Alberto Magno ou "Alberto o Grande ou " Doutor Universal" ensinou nos Estados Germânicos até 1241, então se mudou para a Universidade de Paris, onde dirigiu a cadeira para estrangeiros. Seis ou sete anos mais tarde, mudou-se para Colônia, estabelecendo um 'studium generale', apesar dos seus títulos em teologia, Alberto era um estudioso com grandes interesses e uma inclinação para o ensino. Embora tenha se tornado superior dos dominicanos alemães
por três anos bispo de Rebensber por mais três, passou a maior parte da sua vida pregando e ensinando.
Alberto Magno desempenhou um importante papel na introdução da ciência grega e árabe nas universidades da Europa o que fez não sem grande oposição. Em geral, essas ciências, eram selecionadas de enciclopédias e na maioria das vezes constituíam nada mais que uma estranha mistura de fatos e fábulas. Além do mais, a Igreja , em geral , se opunha ás idéias de Aristóteles e de outros filósofos gregos.
Em 1210 as autoridades eclesiásticas de Paris condenaram os trabalhos científicos de Aristótoles , assim qualquer pessoa que o ensinasse, pública ou privadamente , corria o perigo de excomunhão. Nos dias em que a maior parte dos ensinamentos era uma concessão da Igreja e quando havia uma real e terrível crença nos tormentos do inferno, essa era uma série e atemorizante ameaça e, embora o edito tenha sido revogado em 1234, continuou

inibindo a difusão real da ciência grega nas universiidades e escolas. Em 1240, enquanto estava em Paris, Alberto Magno tomou conhecimento dos trabalhos de Aristótoles, ficou tão impressionado que se deixou persuadir pelos companheiros dominicanos para parefrasear a ciência que eles continham. Isso se tornou uma tarefa monumental, pois Alberto não se limitou a ciência de Aristótoles; também parafraseou a lógica, a matemática, a ética, a metafísica e a política do sábio grego.
Foi uma realização maravilhosa e, aos olhos dos sábios, pôs Alberto Magno em pé de igualdade com os famosos comentaristas árabes e com o próprio Aristóteles , daí o título 'Doutor Universal'.


Parque das Águas Salutaris - Paraiba do Sul
(acervo:Recanto da Lidia)

Montenebbi

Montenébbi,poeta árabe de grande renome, nasce um Kufa no ano de 905. Passou
a sua infância na Síria e, durante vários anos, viveu entre os beduínos
do deserto.
Muito moço ainda, agitou a pequena cidade de Semawat , nas margens do rio
Eufrates, fazendo-se passar por uma grande profeta que vinha ao
mundo , com uma missão:
a de 'fundar uma nova religião'.
Fez crer aos seus amigos, patrícios, correligionários, que recebia inspiração
de anjos , arcanjos e espíritos e pretendeu elaborar,uma religião tão forte e plena como ,o Alcorão.
Pretendia espalhar a sua religião na Arábia e espalhar pelos quatro cantos do Mundo.
Foi preso, e só obteve a liberdade depois de ter declarado que as suas idéis
religiosas eram falsas e que a verdade estava contida unicamente no Islã.
O apelido "Montenébbi" significa: aquele que pretendeu ser profeta.
Escreveu poemas admiráveis, que são lidos até hoje pelos árabes.
Foi, em seu tempo,o poeta mais popular da Árabia.
Era admirado pelos caravaneiros e temido pelos príncipes.

Henry Ford

Inventor norte-americano

30/07/1863, Greenfield Township, Michigan
07/04/1947, Dearborn, Michigan


Parecia não haver futuro para os automóveis do início do século 20: eram caros, difíceis de dirigir e de fazer funcionar.
Até que Henry Ford criou a fábrica moderna e um carro simples, acessível e fácil de usar. Lançado em 1908, a 850 dólares cada, o Modelo T foi um sucesso e foram vendidos 15 milhões em cerca de 20 anos. Ao contrário dos outros modelos, não eram brinquedos quase artesanais para os ricos se exibirem e sim um produto em série para usar todos os dias.
Para ter um produto mais barato, Ford inventou a linha de montagem. As várias etapas de fabricação foram distribuídas ao longo de uma esteira rolante e cada empregado deveria acoplar um componente padronizado. A idéia era evitar hesitações e perda de tempo.
Gente de todos os Estados Unidos foi atraída pelo trabalho que era repetitivo e cansativo, mas bem pago: cinco dólares por jornada de oito horas de trabalho - o dobro do que se pagava na época por 12 horas. Além da criação de uma classe média, essas mudanças provocaram grandes transformações econômicas e sociais, conhecidas como fordismo.
Com o avanço de Ford e seus concorrentes, de fornecedores de peças, de revendedores e oficinas de reparos, os postos de gasolina e as estradas asfaltadas se multiplicaram. Com o carro, as pessoas puderam viajar mais e morar longe das áreas centrais. A poluição, o barulho, os acidentes e os congestionamentos substituíram outros problemas urbanos: no início do século, os cavalos espalhavam em Nova York mais uma tonelada de esterco e 200 mil litros de urina por dia.
Nascido e criado numa fazenda, passou a infância desmontando coisas, especialmente relógios. Começou a carreira como mecânico, engenheiro e, depois, tornou-se dono de um império com siderúrgicas, usinas, navios, ferrovia e minas de carvão. Apesar de empresário genial, era mau administrador. Gostava da fábrica e não do escritório. Não tinha paciência para balanços, detestava banqueiros e mantinha dinheiro vivo no cofre.
Também não era muito bom em marketing. Durante 19 anos, produziu apenas o Modelo T preto. Um dos slogans da campanha de vendas era exatamente esse: você pode ter o Ford que quiser, desde que seja na cor preta. Lançou o Modelo A em 1927, com mais cores, mas já estava sendo ultrapassado pela General Motors.
Ford sofreu seu primeiro acidente vascular cerebral em 1938, o que o afastou da vida pública. Ele morreu aos 83 anos de hemorragia cerebral.

Alguns pensamentos de Henry Ford:

1)Os obstáculos são essas coisas aterradoras que um vê quando aparta os olhos da sua meta.
2)Se você pensa que pode ou se pensa que não pode, de qualquer forma você está certo.
3)A vida não é um conto de fadas, mas sim, um conto de fatos.
4)O insucesso é apenas uma oportunidade para recomeçar de novo com mais inteligência.
5)Pensar é o trabalho mais difícil que existe.
Talvez por isso tão poucos se dediquem a ele.
6)Se o dinheiro for a sua esperança de independência, você jamais a terá. A única segurança verdadeira consiste numa reserva de sabedoria, de experiência e de competência.
7)Há um punhado de homens que conseguem enriquecer simplesmente porque prestam atenção aos pormenores que a maioria despreza.

Madre Teresa de Calcuta

Agnes Gonxha Bojaxhiu, nasceu no dia 26 de agosto de 1910 em Skopje, Macedonia, de una familia de origem albaneza.
O pai, respeitado homem de negócios, morreu quando ela tinha oitos anos, deixando a mãe de Agnes na condiçao de ter que abrir uma atividade de bordado para poder manter a família. Depois de ter transcorrido a adolescencia empenhada fervorosamente nas atividades paroquiais, Agnes deixou a sua casa em setembro de 1928, entrando no convento de Loreto a Rathfarnam (Dulim), Irlanda, onde foi acolhida como postulante e no dia 12 de outubro e recebeu o nome de Tereza, como a sua padroeira, Santa Tereza de Lisieux.
Agnes foi enviada pela congregação de Loreto para a India e chegou em Calcutá no dia 6 de janeiro de 1929. Tendo apenas chegado lá, entrou no noviciado de Loreto, em Darjeerling. Fez a profissão perpétua como irmã de Loreto no dia 24 de maio de 1937, daquele dia em diante foi chamada Madre tereza.
Quando viveu em Calcutá durante os anos de 1930-1940, ensinou na escola secundária bengalese, Sta Mary.
No dia 10 de setembro de 1946, no trem que a conduzia de Calcutá para Darjeeling, Madre Tereza recebeu aquilo que ela chamou “a chamada na chamada”, que teria feito nascer a família dos Missionários da Caridade, Irmãs, Irmãos, Padres e Colaboradores. O conteúdo desta inspiração é revelado no objetivo e na missão que ela teria dado ao seu novo Instituto: “Saciar a infinita sede de Jesus sobre a cruz de amor e pelas almas, trabalhando para a salvação e para a santificação dos mais pobres entre os pobres”.
No dia 07 de outubro de 1950, a nova congregação das Missionárias da Caridade foi instituida oficialmente como Instituto Religioso pela Arquidiocese de Calcutá.

Cesario Verde

Ponte sobre o rio Paraiba do Sul


(acervo: Lidia M. Pereira)

Poeta português, natural de Caneças, Loures, oriundo de uma família burguesa abastada.
O pai era lavrador (tinha uma quinta em Linda-a-Pastora) e comerciante (estabelecido com uma loja de ferragens na baixa lisboeta). Foi por essas duas atividades práticas, úteis, de acordo com a visão do mundo do próprio Cesário Verde, que se repartiu a vida do poeta.
Paralelamente, ia alimentando o seu gosto pela leitura e pela criação literária, embora longe dos meios literários oficiais com que nunca se deu bem, o que o levou, por exemplo, a abandonar o Curso Superior de Letras da Faculdade de Letras de Lisboa, que frequentou entre 1873 e 1874.
Cesário Verde estreou-se, nessa altura, colaborando nos jornais Diário de Notícias, Diário da Tarde, A Tribuna e Renascença. A partir de 1875 produziu alguns dos seus melhores poemas: «Num Bairro Moderno» (1877), «Em Petiz» (1878) e «O Sentimento dum Ocidental» (1880). Este último foi escrito por ocasião do terceiro centenário da morte de Camões e é, ainda hoje, um dos textos mais conhecidos do poeta, embora mal recebido pela crítica de então, numa incompreensão geral mesmo por parte de escritores da Geração de 70, de quem Cesário Verde esperaria aceitação para a sua poesia.
A falta de estímulo da crítica e um certo mal-estar relativamente ao meio literário, expressos, por exemplo, no poema «Contrariedades» (Março de 1876), fazem com que Cesário Verde deixe de publicar em jornais, surgindo apenas, em 1884, o poema «Nós».
O binómio cidade-campo surge como tema principal neste longo poema narrativo autobiográfico, onde o poeta evoca a morte de uma irmã ( 1872) e de um irmão (1882), ambos de tuberculose, doença que viria a vitimar igualmente o poeta, apesar das várias tentativas de convalescença numa quinta no Lumiar. Só em 1887 foi organizada, postumamente, por iniciativa do seu amigo Silva Pinto, uma compilação dos seus poemas, a que deu o nome de O Livro de Cesário Verde (à disposição do público em geral apenas em 1901). Dividida em duas seções, Crise Romanesca e Naturais, o livro não seguiu qualquer critério cronológico de elaboração ou de publicação. Entretanto, novas edições vieram acrescentar alguns textos à obra conhecida do poeta e organizá-la segundo critérios mais rigorosos.
(...)«A mim o que me rodeia é o que me preocupa». Se, por um lado, exaltava os valores viris e vigorosos, saudáveis, da vida do campo e dos seus trabalhadores, sem visões bucólicas, detinha-se, por outro, na cidade, na sedução dos movimentos humanos, da sua vibração, solidarizando-se com as vítimas de injustiças sociais e integrando na sua poesia, por vezes, um desejo de evasão. Conhecido como o poeta da cidade de Lisboa, foi igualmente o poeta da Natureza anti-literária, numa antecipação de Fernando Pessoa/Alberto Caeiro, que considerava Cesário um dos vultos fundamentais da nossa história literária.
Através de processos impressionistas, de grande sugestividade (condensando e combinando, por exemplo, sensações físicas e morais num só elemento), levou a cabo uma renovação ímpar, no século XIX, da estilística poética portuguesa, abrindo caminho ao modernismo e influenciando decisivamente poetas posteriores.

Charles Chaplin

Cineasta e ator inglês, nasceu em 6 de abril de 1889 e faleceu em 25 de dezembro de 1977.

Charles Spencer Chaplin
nasce em Londres,filho de atores, fica órfão de pai cedo e passa a infância em orfanatos.
Em 1908 emprega-se em teatros de variedades e faz sucesso como mímico. Vai para os Estados Unidos (EUA) em 1913 e, um ano depois, começa a trabalhar em Hollywood.
Em 1915 cria na comédia O Vagabundo seu mais famoso personagem: o vagabundo Carlitos, de bengala, chapéu-de-coco e calças largas, tem uma vida sentimental intensa ,casa-se quatro vezes, as três primeiras com estrelas do cinema.
Com 54 anos, conhece a filha do teatrólogo irlandês Eugene O''Neill, Oona, de 18 anos, que se torna sua quarta mulher e com quem vive até o fim da vida, tendo seis filhos. Perseguido pelo macarthismo, muda-se em 1952 para Corsier-sur-Vevey, na Suíça.
Durante a carreira, envolve-se em mais de 60 filmes, como diretor e ator. A obra que marca seu apogeu é Em Busca do Ouro (1925), em que aparece a conhecida dança dos pães. Alguns de seus filmes são considerados obras-primas da cinematografia mundial, como"O Garoto" (1921), ainda no tempo do cinema mudo, depois do advento do cinema sonoro, realiza obras-primas como:

Luzes da Cidade (1931), em que Carlitos se apaixona por uma florista cega;

Tempos Modernos (1936), que satiriza a mecanização da modernidade;

O Grande Ditador (1940), em que toma partido contra Hitler e contra as perseguições raciais na Europa.

Francesco Petrarca

Imagem do rio Paraiba do Sul

Acervo Lidia M. Pereira



Pedra fundamental da poesia lírica italiana e um dos poetas mais influentes da literatura ocidental, Petrarca soube integrar os valores da antigüidade greco-romana a um cristianismo aberto às emoções humanas.
Inaugurou assim na literatura a fusão entre fé e paixão, ou entre conflito e mudança, que anunciava o Renascimento e a modernidade. Nasceu em Arezzo, na Toscana, em 20 de julho de 1304.
Filho de um tabelião, começou a estudar em Avignon, na Provença, onde o papado se instalou de 1309 até o início do século XV. Por orientação dos pais, cursou direito nas universidades de Montepellier e Bolonha, mas em 1326 abandonou o curso, ao receber ordens menores, passou a contar a proteção do cardeal Giovanni Colonna em Arezzo, no ano seguinte, conheceu a aristocrata Laura de Novaes, que amou platonicamente a vida inteira e a quem dedicou os melhores poemas de seu Canzoniere.
Depois de uma crise moral e espiritual entre 1343 e 1346, cada vez mais dividido entre Deus e os homens, o poeta viveu intermitentemente na península italiana e na Provença. Terminou, nesse período, seu De vivis illustribus ( Sobre homens ilustres), coleção de biografias dos heróis da história romana, e escreve De vita solitária ( 1346, sobre a vida solitária) desenvolveu sua teoria a respeito de como o homem pode desfrutar ao mesmo tempo da natureza e da espiritualidade. Embora tenha trabalhado como diplomata para os príncipes de seu tempo, Petrarca não hesitou apoiar a república romana de Cola de Rienzo e a unificação do país
Em 1348 perdeu diversos amigos e a amada Laura na peste negra. De volta ao refúgio de Vaucluse, reorganizou suas Rime, dividindo os poemas em in vita di Laura e in morte di Laura. A temática do Canzoniere (nome pelo qual esses poemas ficaram conhecidos) vai muito além do amor por Laura, pois delineia uma nova lírica a partir da seleção do que havia de mais refinado e vigoroso nos dois séculos anteriores
Das 317 poesias do Canzoniere, 227 são sonetos. Se o gênero existia antes de Petrarca, foi ele quem o sistematizou e lhe imprimiu as marcas principais, que se conservam intactas quase 700 anos depois. Foi Petrarca em suas Rime, ainda, o primeiro a realizar uma poética de motivos estritamente psicológicos, vasta meditação sobre a existência terrena em seu conteúdo humano e emocional.
Transfere-se em 1361 para Pádua e depois para Veneza, onde recebe várias vezes a visita de Boccaccio.
Teve como traço fundamental de seu pensamento uma profunda ciência do passado como elemento indispensável do presente. Ainda em fase de intensa produção literária, muda-se para uma casa de campo em Arquà, onde morre de malária.

Frases de Petrarca

1)"Tal, censurando os outros, condena-se a si mesmo".

2)As duas cartas de amor mais difíceis de escrever são a primeira e a última.

3)Na guerra do amor a fuga é uma vitória.

4)O fim louva a vida e a noite o dia.

5)As cartas de amor mais difíceis de escrever são a primeira e a última.

6)Pouco ama aquele que pode dizer quanto ama.

Joao da Cruz e Souza

João da Cruz e Souza , nasceu em 21 de novembro de 1861 em Desterro, hoje Florinaopolis, Santa Catarina. Seu pai e sua mãe, negros puros, eram escravos alforriados pelo marechal Guilherme Xavier de Sousa. Ao que tudo indica o marechal gostava muito dessa família pois o menino João da Cruz recebeu, além de educação refinada, adquirida no Liceu Provincial de Santa Catarina, o sobrenome Sousa.
Apesar de toda essa proteção, Cruz e Souza sofreu muito com o preconceito racial. Depois de dirigir um jornal abolicionista, foi impedido de deixar sua terra natal por motivos de ordem racial.
Algum tempo depois é nomeado promotor público, porém, é impedido de assumir o cargo, novamente por causa da sua cor. Ao transferir-se para a cidade do Rio de Janeiro , sobreviveu trabalhando em pequenos empregos e continuou sendo vítima do preconceito.
Em 1893 casa-se com Gravita Rosa Gonçalves, que também era negra e que mais tarde enlouqueceu. O casal teve quatro filhos e todos faleceram prematuramente, o que teve vida mais longa faleceu quando tinha apenas 17 anos. Cruz e Souza morreu em 19 de março de 1898 na cidade mineira de Sítio, vítima de tuberculose. Suas únicas obras publicadas em vida foram Missal e Broquéis. Cruz e Souza é, sem sombra de dúvidas, o mais importante poeta Simbolista brasileiro, chegando a ser considerado também um dos maiores representantes dessa escola no mundo. Muitos críticos chegam a afirmar que se não fosse a sua presença, a estética Simbolista não teria existido no Brasil. Sua obra apresenta diversidade e riqueza. De um lado, encontram-se aspectos noturnos, herdados do Romantismo como por exemplo o culto da noite, certo satanismo, pessimismo, angústia morte etc. Já de outro, percebe-se uma certa preocupação formal, como o gosto pelo soneto, o uso de vocábulos refinados, a força das imagens, etc.
Em relação a sua obra, pode-se dizer ainda que ela tem um caráter evolutivo, pois trata de temas até certo ponto pessoais como por exemplo o sofrimento do negro e evolui para a angústia do ser humano.

Verdi

Nasceu em Roncole, a cinco quilômetros de Busseto (Parma), cidade próxima à Milão, a 10 de outubro de 1813. De família humilde, aprendeu a ler e escrever com um padre da cidade, quando tinha quase dez anos de idade. Seu pai, estalajadeiro de aldeia, percebendo a vocação musical de seu filho, mandou o menino estudar órgão, com o velho Pietro Baistrocchi, organista da igreja local. Mais tarde, com o intuito de aprimorar seus conhecimentos musicais, partiu para Busseto, onde tomou aulas com Provesi, maestro de capela do lugar. Apaixonado por Margherita, a filha do comerciante A.Barezzi que possibilitou-lhe os estudos de música, Verdi foi para Milão apresentar-se no conservatório: queria impressionar a moça e conquistar uma vaga na escola de música.
Seus conhecimentos foram considerados insuficientes e Verdi foi rejeitado. Embora decepcionado, continuou em Milão, trabalhando em V.Lavigna, um teórico e professor musical. Alguns anos depois, voltava a Busseto, convidado a ocupar o cargo de maestro da Filarmônica e organista de São Bartolomeu
Conquistou também o coração de Margherita, com quem se casou em 1836 .Consagrado
como um grande artista politizado e amado pelo seu povo, Verdi passou à outra etapa de sua de sua criação: elaborar personagens.
Com base em textos de William Shakespeare, Victor Hugo e Alexandre Dumas e ajudado pelo roteirista Francesco Piave, Verdi passou a dedicar-se à dramaturgia. Estavam bem balanceados, no trabalho, a semântica sonora, a gesticulação cênica e a expressão facial dos atores.
São desse período as três obras que lhe renderam fama mundial: Rigoletto (1851), O Trovador (1853) e ‘La Traviata’ (1853
Da sua riquíssima obra, as três mais conhecidas representam exatamente o período final de sua talentosa trajetória. São elas: Aida, composta sob encomenda de Ismael Paxá, do governo egípcio, para a abertura do canal de Suez, uma tentativa bem sucedida de realizar Shakespeare na dramaturgia sonora e Falstaff, um texto deliciosamente cômico, baseado em - As alegres comadres de Windsor, que Verdi reservou para tratar no fim da vida.

Giuseppe Fortunino Francesco Verdi
Em 1895, recebeu do rei o título de Marquês de Busseto. No seu testamento, o octagenário deixou sua grande fortuna a uma fundação para ajudar jovens músicos pobres. Verdi morreu em Milão a 27 de janeiro de 1901

Maome

Abulqasim Mohamed ibn Abdala ibn Abd al-Mutalib ibn Hashim, Maomé ou Mohammed

ou Mafoma.

Profeta árabe nascido em Meca, na atual Arábia Saudita que na época, era um importante e próspero centro comercial e religioso, cujo nome próprio é derivado do verbo hâmada e que significa digno de louvor, fundador da religião muçulmana e do império árabe.
Pertencia ao clã dos Hashim, de Banu Hashim, um dos ramos da tribo dos coraixitas (Qoreish, Quraish ou Qoraish), guardiã da Caaba, templo nacional do povo árabe que abrigava os ídolos de todas as tribos da península e os deuses da religião de todos os chefes de caravana que ali passavam, mais de 360 deuses.
Órfão muito cedo, foi criado primeiramente pelo avô paterno, Abd al-Mutalib, e mais tarde pelo tio, Abu Talib, coletor de impostos e mercador, que o iniciou nas artes do comércio. Preocupado com a idéia de restabelecer a religião monoteísta de Abraão, Ibrahim em árabe, teve na religião sua área de interesse privilegiado, tornando-se um político talentoso, chefe militar e legislador. Aos 25 anos, já com a reputação de comerciante honesto e bem-sucedido, casou-se com a rica viúva Cadidja, 15 anos mais velha do que ele. O matrimônio durou até a morte de Cadidja (617), num castelo pertencente a Abu Talib, que morreria dois anos após, onde o profeta estava refugiado.
Segundo a tradição, aos 40 anos recebeu a missão de pregar as revelações trazidas de Deus pelo arcanjo Gabriel.
As revelações teriam se repetido durante toda a vida do profeta e logo começaram a ser registradas por escrito e com elas compôs o Alcorão ou Corão (Al no árabe equivale ao nosso artigo o). Seu monoteísmo chocava-se com as crenças tradicionais das tribos semitas e foi obrigado a fugir para Iatribe (622), atual Medina ou Madinat an Nabi, isto é, Cidade do Profeta, onde as tribos árabes viviam em permanente tensão entre si e com os judeus. Estabeleceu a paz entre as tribos árabes e com as comunidades judaicas e começou uma luta contra Meca pelo controle das rotas comerciais. Conquistou Meca (630) e, de volta a Medina, morreu dois anos depois, sem haver nomeado um sucessor, porém deixando uma comunidade espiritualmente unida e politicamente organizada em torno aos preceitos do Corão, cuja edição definitiva seria publicada alguns anos após (650). A nova religião foi chamada islamismo ou Islã, que significa submissão à vontade divina, e seus adeptos, muçulmanos, os que se submeteram.

( profeta árabe)

570-632

Paracelso

Na aldeia de Einsiedeln, Suíça, em 17 de dezembro de 1493 (ou em 10 de novembro do mesmo ano. (há uma divergência histórica neste ponto.) nascia Phillipus Aureolus Theoperastus Bombastus von Hohenheim. Filho de Wilhelm Bombast, médico e alquimista; e neto de Georg Bombast von Hohenheim, Grão Mestre da Ordem dos Cavaleiros de São João, um jovem de baixa estatura, gago e corcunda. Aos três anos de idade, foi atacado por um porco que lhe mutilou o orgão genital, fato que somado a sua aparência física, proporcionou-lhe um complexo de inferioridade que seguiu por toda a vida.
Até mesmo seu extenso nome é alvo das discordâncias. Possivelmente, o nome Theoperastus é uma homenagem ao famoso pensador grego. Já o nome Phillipus (ou Phelix), por vontade própria e motivos desconhecidos, foi acrescentado ao longo da vida; e a alcunha, Aureolus, é uma alusão "divina", dada por seus admiradores ao longo dos anos . Na infância, Theoperastus acompanhava seu pai viajando pelos povoados da terra natal, observando a manipulação das ervas usadas para curar enfermos daquela região. Dessa forma, passou a apreciar a atividade paterna.
As primeiras noções sobre Teologia, Alquimia e Latim, foram transmitidas por seu pai. Ainda muito jovem, foi enviado à escola de Beneditinos do Mosteiro de Santo André. Lá, conheceu o notável alquimista, Eberhard Baumgartner
Formou-se nos estudos tradicionais de sua época e seguiu o caminho profissional de seu pai, estudando medicina na cidade de Viena e concluindo em Ferrara, ambas na Itália.
A partir deste momento, deu início as suas viagens, passando pela Áustria, Egito, Hungria, Tartária, Arábia e Polônia
Em Salzburg, Áustria, tentou estabelecer-se como médico, mas foi expulso da cidade porque simpatizou com agricultores rebeldes.
Recebeu o título de cidadão em Strasburg e partiu para Basel. Após vários conflitos com colegas médicos e farmacêuticos e o próprio conselho de medicina da cidade, Theoperastus recebeu uma ordem de prisão em 1528, forçando sua fuga da cidade.
Em Wurzburg, aprendeu com outros sábios a manipulação de produtos químicos, principalmente com Tritêmio, célebre abade e ocultista do Convento São Jorge . Em 1536, publicou 'Die Grosse' Wundartzney, , uma coleção de tratados médicos. Escreveu ainda trinta e dois artigos e ilustrações, com previsões de eventos até o ano 2106. Para que seus escritos tivessem uma penetração maior, redigiu todos em alemão, e não em latim, como era o costume. Viajou pelo país como uma espécie de médico-cigano, e ficou conhecido como "o médico dos pobres" até voltar para Salzburgo em 1540, convidado pelo bispo da cidade, faleceu em 24 de setembro de 1541 com a idade 47 anos. A causa de sua morte não foi esclarecida. Uma das hipótese é que tenha sido vítima de feridas infeccionadas, ocasionadas quando, embriagado, sofreu uma queda numa taberna.
O corpo foi velado na igreja de São Sebastião ,respeitando-se o seu último desejo. Há diversos vácuos e incoerências na biografia deste personagem, também conhecido como Hohenheim.
Estas poucas informações são os registros históricos mais confiáveis da vida de Paracelso, que teria adotado (ou recebido de seu pai) este apelido por ser "superior a Celso", famoso médico romano da Antigüidade. Sua vida pautada pelas polêmicas e conturbações que sua personalidade pouco adequada àqueles tempos lhe infligia.
Esta frase de sua autoria exemplifica: "Ponderei comigo mesmo que, se não existissem professores de Medicina neste mundo, como faria eu para aprender essa arte? Seria o caso de estudar no grande livro aberto da Natureza, escrito pelo dedo de Deus. Sou acusado e condenado por não ter entrado pela porta correta da Arte. Mas qual é a porta correta? Galeno, Avicena, Mesua, Rhazes ou a natureza honesta?
Acredito ser esta última. Por esta porta eu entrei, pela luz da Natureza, e nenhuma lâmpada de boticário iluminou o meu caminho".
Além da medicina, era versado em filosofia e política. Os seus escritos estão relacionados principalmente com a sua profissão e chegam a mais de 8 mil páginas. Porém, apenas uma pequena parte é conhecida e estudada. A linguagem aplicada em sua obra é alegórica e passível de interpretação, um recurso utilizado para que não pudesse ser acusado de feitiçaria pelo implacável mecanismo inquisitório medieval.
Conta-se que certa vez, Paracelso queimou em público diversos livros de Galeno e Avicena, dizendo: "Que toda esta miséria possa ir pelos ares como fumaça.

Dolores Duran

A estréia artística de Adiléia Silva da Rocha foi aos dez anos de idade no programa 'Calouros em Desfile', comandado pelo grande compositor : Ary Barroso na Rádio Tupi, em que obteve o primeiro lugar.
Dois anos depois, com a morte do pai, passou a trabalhar como atriz de teatro e de rádio.
Aos 16 anos adotou o nome artístico Dolores Duran e foi crooner de boates cariocas. Em 1952 gravou o primeiro disco e começou a ficar famosa com suas interpretações de "Canção da Volta" (A. Maria/ I. Neto) e "Bom É Querer Bem" (Fernando Lobo). Sua primeira composição, em parceria com Tom Jobim, foi "Se É por Falta de Adeus", de 1955, gravada por Doris Monteiro. A parceira com Tom rendeu outros clássicos da MPB, como "Por Causa de Você" e "Estrada do Sol". Outros sucessos compostos por Dolores foram "Fim de Caso", "Solidão", "Castigo", e ainda parceiras com Ribamar: "Pela Rua", "Ternura Antiga" e "Idéias Erradas". Excursionou em 1958 com outros artistas pela União Soviética, separando-se do grupo e passando uma temporada cantando em Paris.
De volta ao Brasil no ano seguinte, compôs o seu maior sucesso, "A Noite do Meu Bem".
Morreu aos 29 anos de parada cardíaca, provavelmente de overdose de barbitúricos, depois de uma apresentação na boate Little Club.
Depois de sua morte precoce, sua fama cresceu muito, e vários artistas como Lúcio Alves e Nana Caymmi consagraram discos à sua obra.
Em 1999/2000 a peça teatral "Dolores", que conta a história de sua vida, se apresentou com enorme êxito em grandes cidades brasileiras.



( rio Paraiba do Sul)

Doutor Jonas Salk

O Dr. Jonas Salk anuncia que experimentou com êxito uma vacina contra a poliomielite, o vírus que causa a doença da poliomielite.
A poliomielite,é uma doença que afeta especialmente na infância, ataca o sistema nervoso e pode causar paralisia. Dado que o vírus se transmite facilmente, durante a década dos anos 20 as epidemias tornaram-se habituais e abundantes.
O descobrimento de Salk apareceu num momento de graves epidemias na Europa, Ásia e Estados Unidos. Dois anos depois, arrancaram programas de vacinação maciça em crianças.
Em 1957, o desenvolvimento de uma vacina de ingestão oral pelo investigador polaco-americano Drº Albert Sabin facilitou bastante a distribuição do remédio.

Michael de Notre Dame

Michael de Notre Dame (pelo nome latino Nostradamus) nasceu em 14 de dezembro de 1503 na cidade de Saint-Rémy, Provence, França.
De pais judeus, foi o primeiro de 5 filhos do casal Jaume e Reynière, posteriormente convertidos ao catolicismo,desde a sua infância, Nostradamus freqüentava a Igreja com assiduidade e demonstrava interesse por literatura clássica, filosofia e fundamentos de medicina. Seus avós (ascendentes de Ishacar, um povo constituído de sábios e profetas) lhe transmitiram ensinamentos astrológicos, matemáticos e ocultistas; além de latim, grego e hebraico. Aos 14 anos em Avignon, deparou-se e aderiu a teoria opositora do Heliocentrismo, baseada na premissa de que não a Terra, mas o Sol era o centro do universo.
Em 1522, Nostradamus foi estudar medicina na universidade de Montpellier. Um médico-astrólogo de origem judaica, era uma personalidade facilmente visada para os Inquisidores. Por isso, completou o bacharelado e vagou pela Europa, ganhando reputação ao curar com ervas os enfermos da peste bubônica que assolava o século XVI. Ainda que eficientes, seus métodos medicinais eram muito contestados na época.
Retornou à universidade em outubro de 1529, concluiu o doutorado e recebeu o chapéu quadrado dos médicos, o anel de ouro e as obras de Hipócrates. Lecionou nesta universidade por um ano e voltou a perambular em busca das vítimas da peste.
Em 1534, Nostradamus estava em Agen quando conheceu a jovem e rica Adriette du Loubejac. Casou-se e teve dois filhos. Porém, sua esposa e as crianças foram subitamente mortas pela peste. Após este fato, Nostradamus foi para Luxemburgo e isolou-se no mosteiro de Orval.
Na cidade de Marselha, o profeta dedicava-se totalmente a medicina quando foi convidado por seu irmão, Bertrand, para ir a Salon. Lá, foi apresentado à viúva Anne Ponsard Gemelle, com quem casou-se , teve três filhos e três filhas. Nessa época, escrevia e comercializava um periódico anual sobre a previsão meteorológica que fazia grande sucesso entre os agricultores locais; além dos livros de receitas de cosméticos, perfumes e conservação de alimentos

As Centúrias do Profeta

As profecias de Nostradamus eram feitas em profundo estado de transe. Também utilizava cálculos astrológicos para definir a data e horário mais adequado. Na Sexta-Feira Santa de 1554, deu início a sua mais famosa obra: As Centúrias.
As Centúrias são as profecias compiladas em 10 livros, sendo que cada um possui 100 quadras (rimas em quatro linhas, que totalizam 1000 previsões). Não seguem coerência cronológica, e foram escritas combinando francês arcaico, grego, latim e um dialeto do sul da França denominado Languedoc, além disto, existem anagramas, referências mitológicas e astrológicas numa linguagem subjetiva que dificulta a compreensão. Alguns estudiosos afirmam que esse foi um recurso utilizado para se esquivar da Santa Inquisição.
A primeira parte das Centúrias foi publicada em maio de 1555 pela casa Mace Bonhomme, de Lyon. O prefácio assinado por Nostradamus dedicava o livro a César, seu filho recém-nascido. A segunda parte foi publicada apenas em 1557. O trabalho seria concluído em quatro anos.
A quadra 35 da Centúria I, cita com quatro anos de antecedência a morte do Rei Henrique II num duelo. Assim, a Rainha Catarina de Médicis o convocou para fazer o horóscopo dos nobres. Através da vidência, o profeta ainda resolveu um caso de roubo da Catedral de Orange. Dessa forma, Nostradamus conquistou notoriedade pela sua capacidade de prever o futuro e ficou conhecido como O Mago de Salon.



Em sua totalidade, as Centúrias trazem previsões generalizadas de acontecimentos significativos da humanidade à partir de 1557, tais como as guerras mundiais, a revolução francesa, o assassinato de Kennedy, e o surgimento de Napoleão e Hitler. O fim do mundo ocorreria no ano 7000, quando o Sol destruiria a Terra e retomaria sua condição suprema no universo. Porém, existe uma dúvida se a previsão foi baseada no calendário judeu ou cristão. O profeta também anteviu as calúnias que ele próprio sofreria ao longo dos séculos, e a comercialização de sua imagem e obra.

Alberto Santos Dumont

Guarujá, 23 de julho de 1932)

Foi um engenheiro (apesar de não ter tido formação acadêmica nessa área) a pioneiro da aviação.
Santos Dumont foi o primeiro a decolar a bordo de um avião, impulsionado por um motor aeronáutico, apesar de alguns países considerarem os Irmãos Wright como os inventores do avião, por uma decolagem ocorrida em 17 de dezembro de 1903. Santos Dumont foi o primeiro a cumprir um circuito pré-estabelecido sob testemunho oficial de especialistas, jornalistas e da população parisiense. Em 23 de outubro de 1906, voou cerca de 60 metros e a uma altura de dois a três metros com seu 14 Bis, no Campo de Bagatelle em Paris. Menos de um mês depois, em 12 de novembro, repetiu o feito e, diante de uma multidão de testemunhas, percorreu 220 metros a uma altura de 6 metros. O vôo do 14-Bis foi o primeiro verificado pelo Aeroclube da França de um aparelho mais pesado que o ar na Europa, e possivelmente a primeira demonstração pública de um veículo levantando vôo por seus próprios meios, sem ser catapultado. O 14-Bis teve uma decolagem autopropelida, e por isso Santos Dumont é considerado por parte da comunidade científica e aeronáutica e principalmente em seu país de origem, o Brasil, como o Pai da Aviação.

Herdeiro de uma família de cafeicultores prósperos na cidade de Ribeirão Preto; pôde se dedicar aos estudos da ciência e da mecânica vivendo em Paris. Ao contrário de outros aeronautas da época, deixava suas pesquisas como domínio público e sem registrar patentes.
A casa onde nasceu Alberto Santos Dumont situa-se no município de Santos Dumont, zona da mata mineira, a 240 quilômetros de Belo Horizonte e 220 quilômetros do Rio de Janeiro.
O local foi transformado no Museu de Cabangu. Na localidade de Petrópolis (local onde residia o inventor) também foi transformada em Museu.

Luis Vaz de Camoes

Amor é fogo que arde sem se ver.


Amor é fogo que arde sem se ver,
é ferida que dói, e não se sente;
é um contentamento descontente,
È dor que desatina sem doer

È um não querer mais que bem querer;
È solitário andar por entre a gente;
È nunca contentar-se de contente;
È cuidar que se ganha em se perder;

É querer estar preso por vontade;
È servir a quem vence, o vencedor;
È ter com quem nos mata lealdade.

Mas como causar pode seu favor
Nos corações humanos amizade,
Se tão contrário a si é mesmo Amor?

Amor,com a esperança já perdida
Teu soberano templo visitei;
Por sinal do naufrágio que passei,
Em lugar dos vestidos, pus a vida.

Que mais queres de mim, pois destruída
Me tens a glória toda que alcancei?
Não cuides de render-me, que não sei
Tornar a entrar-me onde não há saída.

Vês aqui a vida, e a alma,e a esperança,
Doces despojos de um bem passado,
Enquanto o quis aquela que eu adoro.

Neles podes tomar de mim vingança;
E se te queres inda mais vingado,
Contenta-te com as lágrimas que choro.



Luis Vaz de Camões


Nascido em 1524 ou 1525, em Lisboa ou Coimbra,(certo é que nasceu). Jovem, envolve-se em brigas,entre bandos...afoga as mágoas em bordeis com prostitutas. Foi viajante - seguiu para Marrocos, onde perdeu em combate o olho.
Em 1552,fere um oficial e vai preso por alguns meses. Solto em 1553 seguiu em viajem para a Ìndia. Na costa da Conchinc hina, a embarcação em que ele viaja sofre um naufrágio, matando sua companheira chinesa , Dinamene. Consegue salvar-se e aos seus manuscritos de 'Os Lusíadas',consegue nadar até alcançar o rio Mekong.
Em Goa, é novamente preso ,por inúmeras dívidas.
Volta a metrópole em 1569. Em 1572 , consegue publicar a sua obra mais famosa 'Os Luziadas' por fim consegue algum dinheiro.
Em 10 de junho de 1580, morre Luis Vaz de Camões, segundo alguns historiadores, morre na mais absoluta miséria, enterrado de favor e por piedade por entidade beneficiente.

Bocage

Manuel Maria Barbosa du Bocage nasceu em Setúbal, no dia 15 de Setembro de 1765.
Neto de um Almirante francês que viera organizar a marinha, filho do jurista José Luís Barbosa e de Mariana Lestoff du Bocage, cedo revelou a sua sensibilidade literária, que um ambiente familiar propício incentivou.
Aos 16 anos entrou para o regimento de infantaria de Setúbal e aos 18 alistou-se na Marinha, tendo feito o seu tirocínio em Lisboa e embarcado, posteriormente, para Goa, na qualidade de oficial.
Na sua rota para a Índia, em 1786, a bordo da nau "Nossa Senhora da Vida, Santo António e Madalena", passou pelo Rio de Janeiro, onde se encontrava o futuro Governador de Goa.Nesta cidade, teve oportunidade de conhecer e de impressionar a sociedade, tendo vivido na Rua das Violas, cuja localização é atualmente desconhecida.
Em Outubro de 1786, chegou finalmente ao Estado da Índia. A sua estadia neste território caracterizou-se por uma profunda inadaptação.
Com efeito, o clima insalubre, a vaidade e a estreiteza cultural que aí observou, conduziram a um descontentamento que retratou em alguns sonetos de carácter satírico.
Nomeado, na qualidade de segundo Tenente, para Damão, de imediato reagiu, tendo desertado.
Percorreu, então, as sete partidas do mundo: Índia, China e Macau .
Regressou a Portugal em Agosto de 1790, na capital, vivenciou a boémia lisboeta, frequentou os cafés que alimentavam as ideias da revolução francesa, satirizou a sociedade estagnada portuguesa, desbaratou, por vezes, o seu imenso talento
Em 1791, publicou o seu primeiro tomo das Rimas, ao qual se seguiram ainda dois, respectivamente em 1798 e em 1804. No início da década de noventa, aderiu à "Nova Arcádia", uma associação literária, controlada por Pina Manique, que metodicamente fez implodir.
Efetivamente, os seus conflitos com os poetas que a constituíam tornaram-se frequentes, sendo visíveis em inúmeros poemas cáusticos.
Em 1797, Bocage foi preso por, lhe terem sido detectados panfletos apologistas da revolução francesa e um poema erótico e político, intitulado "Pavorosa Ilusão da Eternidade", também conhecido por "Epístola a Marília".
Encarcerado no Limoeiro, acusado de crime de lesa-majestade, moveu influências, sendo, então, entregue à Inquisição, instituição que já não possuía o poder discricionário que anteriormente tivera.
Em Fevereiro de 1798, foi entregue pelo Intendente Geral das Polícias, Pina Manique, ao Convento de S. Bento e, mais tarde, ao Hospício das Necessidades, para ser "reeducado", naquele ano foi finalmente libertado.
Em 1800, iniciou a sua tarefa de tradutor para a Tipografia Calcográfica do Arco do Cego, superiormente dirigida pelo cientista Padre José Mariano Veloso, tendo por salário a quantia de 12.800 réis mensais.
A sua saúde sempre frágil, ficou cada vez mais debilitada, devido à vida pouco regrada que levara.
Em 1805, com 40 anos, faleceu na Travessa de André Valente em Lisboa, perante a comoção da população em geral. Foi sepultado na Igreja das Mercês.
A literatura portuguesa perdeu, então, um dos seus maiores poetas.

A Saga

Helen Keller, nasceu no Alabama em 27 de junho de 1880, vítima de escarlatina com apenas um ano de idade, que a deixou cega e surda.
Helen Keller vivia num universo escuro e sem som, mas em 1887, sua vida mudou radicalmente , foi quando recebeu os cuidados ,o carinho, o respeito, o amor e a dedicação de uma professora chamada: Anne Sullivan.
Sullivan, aceitou o desafio de educa-lá ,durante um mês foi ensinado a menina soletrar palavras com os dedos de uma mão, enquanto tocava um objeto com a outra.
Helle Keller aprendeu e certa tarde, a professora mergulhou a mão da aluna num balde d'agua e soletrou a palavra "água", repetiu várias vezes a operação e o milagre aconteceu: Helen Keller entendeu que "água" era o nome do líquido que sentia pelo tato. Ao final do dia , já havia aprendido mais de 30 palavras.
Em pouco tempo dominou o 'alfabeto Braile', demostrando incrível facilidade em ler e ecrever.
Aos dez anos de idade aprendeu a falar, e propôs-se a realizar uma meta: a de cursar uma Faculdade. Em 1904, formou-se com louvor, sendo a primeira cega e surda a completar um curso universitário.
A partir daí dedicou-se á defesa dos direitos das minorias. Mulheres, pobres e deficientes.

Nasceu, para a eternidade em 1968.